故凡兵有大論。必先論其器，論其士，論其將，論其主，故曰：“器濫惡不利者，以其士予人也，士不可用者，以其將予人也；將不知兵者，以其主予人也；主不積務於兵者，以其國予人也；故一器成，往夫具，而天下無戰心。二器成，驚夫具，而天下無守城。三器成，遊夫具，而天下無聚眾。”
公輸機關，天下無匹，建軍立國，為我自器。

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